雅尚聊有裨于素风奈何虺心 昌炽 锦言萋菲蝇薨薨
以交乱犬狺狺而迎吠贤登朝而共嫉女入门而各媚
乍缉缉以翩翩竞翕翕而訾訾结合隐邪缔造疑似 (第 43a 页)

功未报是以天命复集于赵氏焉五代丧德九土分裂
海水横流民用垫溺鸟兽 昌炽 黔首失职滔滔惑惑盖
若洪流之未辟于是太祖乘火而帝继益之功天胙吉
土曰惟商丘是为星火大辰之居亦曰明堂布 (第 27b 页)

始白表圣皇之灵异兹产毓于炎方应火德之 昌炽 维
时君臣协心上下勤毖履满持盈愈谦愈抑乃称训以
谓之曰治所弗及不享其贡厥有来享服食器用吾将
尽其实不 (第 9b 页)

感桑椹之味长慨焉始基逮彼抢攘近华风而逖远在
门墙而雅亡喜孔颜之像在觌皇明之道昌皇道明兮
孔 昌炽 万历斯兮卜年世声明燀兮文物沸牛女精兮
江海澨物有沉而俶晖事有庞而载懿有溪有堂孰揆
孰嗣我闽周侯经营其 (第 7b 页)

　　初冬北远山村
亭皋淡寒林坂原馀残菊山村学溪庄竹篱围茅屋欲
验农功勤时寓几馀目值此三冬初乐彼五谷熟鸡犬
静埘扉柄穗堆囷簏稍慰心中忧未释眉间蹙维扬尚
阻饥秋来涨淮渎风冷棚居民几多向隅哭虽覃赈济
恩岂能遍茕独小稔何足侈缅怀增怍恧
　　读薛文清读书录
孔孟既云没邪说浸 昌炽 祖龙焚坑之吾道益失坠汉 (第 711b 页)

皇清文颖卷三十七
　颂
　　日月合璧五星联珠颂(有序/)　　　张廷玉
　　(臣/)闻太平垂象万年开 昌炽 之休至德召祥八表
　　锡清宁之福察璿玑以齐七政治协人时握金镜
　　而式九围道孚帝载是以两仪顺序绵景祐 …… (第 1a 页)
　　谨拜手稽首献颂曰

倬彼七曜为章于天次舍有度其仪不忒不期而聚亘
数千年昔高阳氏定为历元精英旁薄转斡玑璇我
皇神圣建极乘乾适膺
景运兆符于前夹钟应律鳦鸟翩翾日月所会营室是
躔五纬同次娵訾之垣阳精宵朗华晷晨鲜璧影交映
珠辉骈联杲杲皓皓荧荧麟麟瑞色映霭祥光清妍二
气䜣合万灵同欢嘉贶炳焕
帝德广渊

天眷有自予何敢专修德弗懈展孝益虔礼官承
命祇告
寝园荣光奕奕松柏丸丸陟降
帝右锡福孔蕃安阜殷盛 昌炽

绵延协和上下洋溢寰
埏超轶万古焜煌史编 (第 18b 页)

美时和而年丰维天工其人治
五云抽润而紫鹓调六琯同和而朱凤至殊徽狎臻祥
图莫记斯则忻九熟而谣歌绵万年而 昌炽 者也 (第 23b 页)

御亭耸霄汉碧瓦
上方赐穹隆映紫薇镇鲁俾 昌炽(十一章/) 千龄表
圣瑞九域颂
皇猷重道纡
帝车
紫宸临奎娄中和建有极备至靡前俦草茅充载笔钻
仰喟末由邃古纪典 (第 8a 页)

梁蔡被其风流因亦为寇以里拓表以
表撑里混澒回转(澒洪/上声)颠倒横斜未尝五年间不战生
人日顿委四夷日 昌炽 天子因之幸陜幸汉中焦焦然
七十馀年矣呜呼运遭孝武浣衣一肉不畋不乐自卑
冗中拔取将相凡十三年乃能尽得河 (第 5a 页)

　凤綍承瑶阙鲐耆集玉庭称觞齐上

寿饫宴获延龄碧荫三花树丹舒六叶蓂朱綅颂 昌炽

　　绿字范康宁更老义当正胶庠典有经都将豳雅
　　颂吹入管弦听
　　　　　　　　　　　　　　(马甲/) (第 38a 页)

　　孟子赞

哲人既萎杨墨 昌炽

子舆辟之曰仁曰义性善独阐知
言养气道称尧舜学屏功利煌煌七篇并垂六艺孔学
攸传禹功作配
　　老子出关图 (第 3b 页)

　　陆元恪云薇茎叶味皆似小豆蔓生可作羹亦可生
食回水回疾之水也亦见涉江萃聚也章句昔有女
子采薇有所惊而走北至回水之上止而得鹿家遂 昌炽 不知何据按谯允南古史考夷齐采薇有妇人
谓之曰子不食周粟此亦周之草木也于是饿死类
林夷齐弃薇不食有白鹿 (第 53a 页)

况
幼禀师训。生知义方。荐雷之象克明。元良之名益著。四教
咸备。三善永全。喻葛藟之延长。表瓜瓞之 昌炽。 仁义道振。
孝忠声闻。似睹卿云。如观景宿。堪膺宠擢。可赐爵封。列国 (第 13b 页)

以东郡守扶顺讨逆。师败被诛。天下
咸慕其忠而冤其败。此所谓盛德之懿。忠孝之门。宜其光
昭嗣续。后代其 昌炽 乎。故公之后。[绵]历魏晋。郡守列卿。历
代不绝。晋处士阳。名重当时。国朝已还。楚质木栖。皆以文
词 (第 04b 页)

倚。国
家有天下二百三十馀年。盛溢两汉。功侔三代。今复生相
公辅佐仁圣天子。天时人事。即自将来。福禄 昌炽。 卜之无
穷。天下孰不幸甚。某僻守荒郡。亦被陶钧。齿发甚壮。志尚
未衰。敢不自强。冀得天造。无任感激悃 (第 21b 页)

夷。不有高墉。曷称巨屏。我之奥区。粤惟井络。繁阜 昌炽。 标
出宇内。先是蜀城。既卑且隘。象龟行之屈缩。据武担之形
胜。里闬错杂。邑屋阗委。慢藏诲盗。城而弗罗 (第 02a 页)

　　「后汉书」「西南夷传」有白狼王唐最等慕化归义，作诗三章；犍为郡掾田恭译其语，帝嘉之。事下史官，录其歌。歌本夷语，诂以华言。其一「远夷乐德歌」，辞曰：『提官隗搆，魏冒踰糟。罔译刘脾，旁莫支留。徵衣随旅，知唐桑艾。邪毗，暇潭仆远；拓拒苏便，局后仍杂。偻让龙洞，莫支度由；阳雒僧鳞，莫角存』。译曰：『大汉是治，与天意合。吏译平端，不从我来。门风向化，所见奇异。多赐缯布，甘美酒食；昌乐肉飞，屈伸悉备。蛮夷贫薄，无所报嗣；愿主长寿，子孙 昌炽』 ！此不特采用方言，且采用外夷之方言，以见汉德及远焉。 (第 4 页)

　　台南连横归自三山，留滞鹭门，访林景商观察于怡园，纵谈人权新说，尤以实行男女平等为义。酒酣气壮，景商出诗稿一卷，云为榕东女士苏宝玉所著，其身世详于乃兄干宝序中。连横读竟而叹曰：中国女权不振，一至于此欤！三纲谬说，锢蔽人心；道德革命，何时出现？夫政治之原，造端夫妇；族制之化，肇立家人。婚姻之礼正，然后家齐、国治而天下平也。晚近士夫，倡言保种，推原于女学不昌，是诚然矣！是诚然矣！虽然，如宝玉者，岂非深于女学者欤？而天特厄其遇者何耶？宝玉生于寒门，明诗习礼，因父醉语，误适非天，时年犹未笄也。向使女权 昌炽， 人各自由，则早晚专制之异线矣。何至含苦难言，寄托于吟咏间，自写其抑郁牢骚之气？习俗移人，贤者不免，余 (第 48 页)

承旨。无育有后。取再从子。脩貤贰相。盖以子贵。实生履祥。有德有位。世称慕堂。官都御史。种善之报。于焉 昌炽。 子孙绳绳。冠缨济济。敬树幽铭。以诏来裔。
先祖妣竹山金氏墓志 (第 8H 页)

四美。孝以为基。敬以为轨。惇以收族。俭以洁己。四者克备。百禄攸萃。惟其有之。是以致之。李氏之后。其益 昌炽 乎。 (第 48H 页)